A las 20 horas del día 19 de febrero, 32 miembros de la Comisión llegaron al Aguascalientes de Oventic, situado en Los Altos, y fueron recibidos por hombres y mujeres, bases de apoyo zapatistas y por las autoridades de los Municipios Autónomos de San Andrés Sakanch´em de los Pobres y San Juan de la Libertad.

Descripción del lugar
Oventic es uno de los 5 Aguascalientes creados por los zapatistas durante el año 96.

Los Aguascalientes son espacios de encuentro entre la sociedad civil nacional e internacional y las comunidades.

Situación de La Comunidad
La situación actual se caracteriza por la fuerte presión y el hostigamiento militar. La Comisión recogió testimonios acerca de detenciones y registros constantes a hombres y mujeres así como sobrevuelos frecuentes de aviones militares.

También se denuncia la existencia de grupos paramilitares que son formados, armados, pagados y protegidos por la PGR y actúan al amparo de sus vínculos con el PRI.

Finalizada la entrevista, las autoridades autónomas expusieron su punto de vista sobre el tema de la autonomía.

Reivindican el derecho a organizarse y gobernarse de acuerdo con su cultura y forma de pensar.

No reconocen al actual Gobierno Federal que se vale de las autoridades estatales y federales para imponer sus ideas por la fuerza y la violencia. Por lo tanto, lo declaran injusto e ilegítimo. Como contrapunto afirman que en territorio zapatista hay autoridades autónomas nombradas por el conjunto de la comunidad.

Constatan que el Gobierno no acepta este modo de vivir y trata de impedir que esa experiencia se propague; uno de los métodos utilizados para lograr este propósito es perseguir a las autoridades autónomas para atemorizarlos y así obligarlos a abandonar sus funciones. Añaden que una de las tácticas que utiliza el Gobierno para debilitarlos es el otorgamiento de subvenciones de manera selectiva a las autoridades que pertenecen al partido oficial y el abandono a su suerte de las demás comunidades.

Por ello se encuentran ante la creciente dificultad de satisfacer sus necesidades básicas: la alimentación, los miembros de la Comisión pudieron observar signos de desnutrición en los habitantes de la comunidad, la salud, la educación y la cultura.

Un grupo de mujeres aportó su visión acerca del analfabetismo que afecta principalmente a la población femenina y limita su participación en la toma de decisiones de la comunidad.

En repuesta a preguntas de los observadores, las mujeres declaran que la ley de la mujer vigente en las comunidades zapatistas no ha cambiado fundamentalmente su situación, sin embargo ésta afirmación se ha visto matizada por la intervención de un representante de las bases de apoyo zapatista, quién por su parte considera que las mujeres tienen más oportunidades que antes de expresarse.

Cabe señalar que, puesto que no hablan bien el castellano, las mujeres requieren de un traductor para poder expresarse. Tampoco pueden consignar sus denuncias por escrito ya que no saben escribir.

Hechos Denunciados Los representantes de las bases de apoyo zapatistas dieron a conocer las siguientes denuncias respecto a la militarización de la zona:

Desde 1994, la zona está intervenida militarmente. Esta presencia se ha incrementado después de la masacre de Acteal, lo que significa el recrudecimiento del hostigamiento y las persecución hacía la población civil.

Como consecuencia de ello mencionan la falta de libertad de movimientos en su propio territorio, la imposibilidad de dedicarse a sus labores cotidianas (siembras, búsqueda de leña, lavar ropa y comercializar sus productos).

Destacan la situación de pobreza y marginación en que se encuentran y la degradación de los recursos naturales que los pueblos indígenas necesitan para su supervivencia

Las mujeres particularmente temen por su integridad física y por la de sus hijos. El temor a ser violadas les lleva a quedarse recluidas en sus casas. Sienten miedo y una enorme presión psicológica.

Por otra parte señalan la introducción de alcohol y drogas en las comunidades indígenas así como el incremento de la prostitución. Informan de casos de jóvenes madres solteras que venden sus cuerpos a los militares a cambio de dinero para su supervivencia y la de sus familias.

Peticiones a la Comisión
Solidaridad nacional e internacional para encontrar una solución pacífica y democrática a sus problemas.
Las autoridades autónomas aclararon que ya perdieron el miedo y se reivindicaron públicamente como autoridad en su territorio.

Refiriéndose a los sucesos de Acteal afirmaron que no responderán a la masacre con otra masacre ya que las comunidades indígenas deben mantener relaciones fraternales y han de lograr implantar un gobierno justo y legítimo mediante la razón y no haciendo uso de las armas.

2.3.1. INCIDENCIAS DURANTE EL VIAJE DE LA COMISIÓN A OVENTIC
Al finalizar la visita al Aguascalientes, una parte de la delegación se dirigió hacia el retén militar cercano y pidió poder entrevistarse con la autoridad militar. Los soldados se negaron a atender la petición, alegando que no tenían autorización de los mandos para hacer declaraciones. Rehusaron establecer contacto con la autoridad responsable con el argumento de que el comandante estaba ausente, y se había llevado el único teléfono disponible en el campamento.

2.4. VISITA AL AGUASCALIENTES LA REALIDAD, 19 Y 20 DE FEBRERO
Los días 20 y 21 una delegación de la Comisión se desplazó a la comunidad La Realidad en cuyas cercanías el gobierno supone el cuartel general del EZLN.

Situación de la comunidad
Toda la actividad de la comunidad está fuertemente comprometida por el alto nivel de militarización de la zona. El paso cotidiano de convois militares, los sobrevuelos de helicópteros y aviones, la instalación muy cercana a la población del cuartel del río Euseba, crean un clima psicológico y material que hace imposible el trabajo en el campo de las mujeres, que no pueden dejar solos a sus hijos, y para los hombres que son interceptados por los militares e interrogados.

Para poder impartir la formación escolar los "promotores de educación" tienen que superar numerosas dificultades. No hay asistencia estatal de salud. Este trabajo lo realizan "promotores de salud" de la propia comunidad para primeros auxilios en casos de enfermedades leves. Los casos más graves son llevados a la lejana Tuxtla Gutiérrez.. Las enfermedades más comunes se deben a la desnutrición y falta de agua potable (Los testificantes señalan al campamento militar como causante de la contaminación del agua.). Destacan el aumento de los casos de tuberculosis y herpes. Hay un dispensario médico y un laboratorio dental que no funcionan por falta de medios.

Hechos denunciados
Las comunidades de Amparo Aguatinta y San Pedro El Porvenir denuncian el crecimiento del patrullaje militar que impide el trabajo agrícola.

Denuncian que las comunidades viven en un estado de terror por la proximidad del Cuartel de Las Flores. Señalan que a cada momento se oyen disparos, sobre todo por la noche. La presencia de los soldados impide el trabajo en el campo. Dicen que los soldados se bañan en el río con las prostitutas con lo que crean un clima de crispación entre la gente de las comunidades.

La comunidad de Jerusalén denuncia la presencia de un retén militar donde, según los testimonios, cualquier persona que pasa es acusada de ser zapatista y si no lo reconoce es golpeada. Los soldados de patrullaje ofrecen dinero y dulces a los niños para que les digan si su papá tiene un arma.

La comunidad de Maravilla Tenejapa denuncia que están fuertemente amenazados por los militares y las guardias blancas: "hay más soldados que habitantes, está lleno de prostitutas y se vende aguardiente". Denuncian que las guardias blancas amenazan con disparar mientras impiden el tránsito. Denuncian también que en la zona fronteriza con Guatemala el Ejército y la Policía Judicial escoltan cargamentos de cerveza, aguardiente y maderas finas, protegiendo de esta manera a los traficantes

La comunidad de La Realidad denuncia un aumento constante de actitudes provocadoras por parte de los militares que "hasta echan líquido en la cara de las personas". El ejército patrulla con cañones y tanquetas, registra a la gente e intenta entrar de noche en la población. Denuncian que la Policía Judicial lleva armas antidisturbios, que lanzan gases y granadas de mano para proteger la carretera en construcción hacia San Quintín.

Denuncian desde La Realidad la presencia continua de helicópteros civiles y militares, sin distintivos visibles que efectúan vuelos rasantes sobre la población. Denuncian que el 3 de enero de 1998 unos 200 soldados invadieron la población, que fueron agredidos con las culatas de los fusiles cuando iban a trabajar los cafetales y que mientras eran golpeados les preguntaban dónde se entrenaban los zapatistas y dónde estaba el campamento guerrillero.

Denuncian que el día 13 de febrero de 1998 un helicóptero civil pintado de blanco y sin ningún tipo de matrícula, se posó sobre el patio de la escuela tras realizar varios vuelos rasantes, derribando un árbol y levantando el tejado de una casa, por lo que se produjo una situación de pánico. En el aparato viajaban seis personas, entre ellas Lolita de La Vega y su equipo periodístico de TV Azteca, para realizar un reportaje sin aviso de su llegada. Denuncian que cuando los representantes de la comunidad les solicitaron sus credenciales se pusieron muy nerviosos, que en ningún momento mostraron interés por los habitantes indígenas pero que sí insistieron en la presencia de extranjeros y preguntaron sobre sus nacionalidades. La entrevista no se realizó porque las autoridades municipales pidieron al equipo de TV Azteca que se marchara. Asimismo les pidieron la grabación, pero les fue entregada una cinta cualquiera. Denuncian que el helicóptero desprendió en la operación de despegue el tejado de lámina de zinc de la escuela originando dos heridos, entre los cuales había un niño que sufrió una fuerte herida en la cabeza.

2.4.1. VISITA A LA COMUNIDAD DE GUADALUPE TEPEYAC
La comunidad de Guadalupe Tepeyac "en el exilio" denuncia que el 9 de febrero de 1995, el Ejército invadió la población y que sus habitantes huyeron despavoridos dejando atrás todas sus pertenencias. Señalan que los dos destacamentos militares de Guadalupe Tepeyac están asentados sobre ejidos de la comunidad.

Situación de la comunidad
Guadalupe Tepeyac es un pueblo deshabitado donde solo hay presencia militar. Existe un hospital con modernas instalaciones al que no acude la población por el miedo a la presencia del Ejército y a la desconfianza en la asistencia médica que se practica en ese lugar. Peticiones a la Comisión

Los responsables de las comunidades de La Realidad, Jerusalen, Maravilla Tenejara, Amparo Aguatinta, San Pedro El Porvenir y, en especial, de Guadalupe Tepeyac, insistieron en solicitar amparo frente a la intimidación de las patrullas militares y de la policía judicial. Solicitaron formalmente que la Comisión hiciera todo lo posible para que estas fuerzas policiales y militares se alejen de sus comunidades porque provocan fuertes alteraciones. Afirman que estas fuerzas no son fuerzas de protección sino de provocación.

2.4.2. INCIDENCIAS DURANTE EL VIAJE DE LA COMISIÓN A LA REALIDAD Y SITUACIÓN GENERAL DE LAS COMUNIDADES DE LA ZONA
Al llegar la Comisión al control de migración de las Margaritas se produjo un incidente. Los oficiales del puesto de control mostraron una actitud altiva y, a pesar de estar avisados de su llegada, se comportaron de forma muy arrogante. Primero pidieron la documentación y a continuación ordenaron a los miembros de la delegación que bajaran uno por uno para proceder a su identificación.

Una vez dentro del puesto de guardia, el oficial responsable se dispuso a copiar todos los datos de la visa FM3 y sacó fotos de cada miembro de la delegación. Este procedimiento duró 3 horas. Finalmente, a la pregunta del portavoz de la delegación por la razón de tal trato le fue retirada la FM3. Este hecho se hizo público y miembros de la Comisión hicieron gestiones ante el consulado italiano que presionó a Migración para que se le devolviera la documentación a la vuelta de la Realidad.

El día 20, la Comisión comenzó su labor de observación. Los representantes de las comunidades indígenas expresaron detalladamente las dificultades de su existencia. Seguidamente la Comisión se dividió en varias subcomisiones que se ocuparon de recabar información directa en las áreas de salud, educación, mujeres, militarización y campamentistas.

En relación con la salud, la Comisión constató que no hay clínicas, ni unidades móviles, ni medicinas. El único médico que había se marchó y no ha vuelto desde el ataque militar de 1994.

Las enfermedades más frecuentes y graves son: tuberculosis en las mujeres, malnutrición general en los niños, problemas odontológicos y herpes genital. Las únicas medicinas que reciben es por tratamiento veterinario. El gobierno les mandó en alguna ocasión medicinas caducadas por lo que se ha generado una gran desconfianza.

En el tema de educación cabe señalar que desde 1994 no hay maestro alguno. Se cuenta con un "promotor de educación" y dos ayudantes que trabajan con cuatrocientos niños. La gran mayoría de la población no sabe ni leer, ni escribir. Se hizo un gran esfuerzo para edificar una escuela pero fue destruida el 13 de Febrero por un helicóptero ocupado por la televisión azteca. Según los campamentistas el helicóptero había despegado de la base militar de Guadalupe Tepeyac y es propiedad del ejército.

Tal como afirmaron los miembros de las comunidades, el miedo producido por los frecuentes vuelos rasantes y las patrullas militares diarios, está ocasionando problemas de orden psicológico en los niños, lo que les impide aprender con normalidad.

La constante intervención militar provoca que las mujeres no dejen solos a los niños, por tanto no pueden salir a trabajar los campos. Este hecho repercute directamente en su economía de subsistencia.

Por otro lado, cabe destacar que, por ejemplo, las mujeres de La Realidad han conseguido una igualdad de derechos con el hombre que se manifiesta en todas las decisiones que atañen a la vida comunitaria.

En cuanto a la militarización la Comisión ha podido observar una gran magnitud de efectivos militares que contrastaba con la tranquilidad que emana este pueblo. A pesar de varias solicitudes de entrevistas, el ejército no quiso recibir una delegación de la Comisión.

A través de la llamada labor social, oficiales del ejército ejercen presión para conseguir una actitud favorable para la construcción de una carretera que va hasta Guatemala. El subsuelo de la zona es muy rico en petróleo y en otros minerales como uranio.

La Comisión de Observación constata que en el tiempo en que se mantuvo en La Realidad no hubo patrullas a pesar de que, según los testimonios de los indígenas y de los observadores campamentistas, estas patrullas militares son periódicas y constantes. Estas afirmaciones fueron corroboradas tácitamente por el capitán de Guadalupe Tepeyac que alegó la lucha contra la delincuencia para justificar estos patrullajes.

2.5. VISITA AL AGUASCALIENTES DE ROBERTO BARRIOS, 19 AL 21 DE FEBRERO

Situación de la comunidad
El ejido de Roberto Barrios se encuentra situado a orillas del río Barcón, que lo separa de un campamento militar (el 18 Bi),. La comunidad fue fundada por colonos hace unos 35 años.

Llamó la atención a la Comisión el hecho de la proliferación de diferentes iglesias y sectas. Aparte de la tradicional Iglesia Católica y de una Iglesia Presbiteriana (con presencia desde hace cerca de 20 años) existen según los entrevistados, 2 ó 3 sectas que no han podido ser definidas y que no han sido especificadas ni identificadas con un nombre reconocido. Este punto ha sido destacado como causa de creación de tensiones dentro de la comunidad, al provocar divisiones internas, especialmente en lo que respecta al reparto de las tierras, pero también en cuanto a la vida cotidiana al haber habido numerosas amenazas de quemar la Iglesia y "repetir lo de Chenalho".

Hechos denunciados
La comunidad denuncia que desde que llegaron los militares, hecho que tuvo lugar el 4 de febrero de 1996, el río está contaminado. Afirman que la presencia de los militares constituye un hostigamiento para las mujeres cuando van a lavar o asearse. El trabajo va lento, ya que la milpa está a 200 metros de los militares. Que el gobierno practica una guerra de baja intensidad en contra de los entrevistados. Afirman que antes la comunidad estaba unida y que ahora se encuentra dividida. "Ahora los priístas se sienten fuertes porque tienen la protección del gobierno, por eso nos amenazan, insultan y provocan para que haya violencia." Denuncian que el 25 de diciembre y el 1 de enero amenazaron con desalojar con violencia la comunidad. Que quienes amenazan dicen pertenecer a la Unión Ejidal, una organización priísta. Los priístas amenazan también con destruir los bosques comunitarios y convertirlos en propiedad privada sabiendo que van a destruir toda la vida que hay en ellos.

Las autoridades entrevistadas relatan que el grupo priísta califica a los observadores internacionales de saqueadores, de usurpar sus minas y tesoros. Esto es valorado por las autoridades entrevistadas como un pretexto para no permitir la visita de los observadores internacionales.

Peticiones a la comisión
Piden que salga el ejercito federal, porque "sólo viene a contaminar y crear problemas". "Que el gobierno cumpla los acuerdos de San Andrés, "que respete nuestra dignidad y que no vengan a dividir con sus programas. Que haya salud, educación y vida. No quieren mas destrucción y muerte."

2.5.1. VISITA AL EJIDO MISOPA CHINAL MUNICIPIO DE TILA
Las siguientes denuncias fueron realizadas en la entrevista realizada en el ejido de Roberto Barrios entre la Comisión y representantes de diferentes municipios y ejidos de la zona.

Hechos denunciados
El presidente del Comisariado ejidal denuncia que muchas comunidades de la zona han perdido sus parientes por las actividades de "Paz y Justicia", asociación filial del partido oficial PRI. Esta situación se produce desde 1995. Desde entonces sufren desalojos, persecuciones, robo de pertenencias y cosechas, así como asesinatos. Declara que últimamente el Ejército Mexicano está entrando en las comunidades y que la Policía del Estado se entiende y complementa con los de "Paz y Justicia", incluso uniformados de la misma manera como en el caso del 10 de febrero de 1998 que llegaron a la comunidad de Misopa Chinal 19 policías y 3 elementos de "Paz y Justicia".

Peticiones a la comisión
Piden a la Comisión que lleve estas denuncias y testimonios de lo que está pasando a los países del mundo y lo denuncien

2.5.2. EJIDO DR. BELISARIO DOMÍNGUEZ MUNICIPIO DE SALTO DE AGUA
Las siguientes denuncias fueron realizadas en la entrevista realizada en el ejido de Roberto Barrios entre la Comisión y representantes de diferentes municipios y ejidos de la zona.

Hechos denunciados
Denuncian el problema de los asaltos en la carretera internacional. Que mayormente son asaltados carros pequeños y buses de pasajeros en la zona de Misoljá Palenque. Que las autoridades no pueden hacer nada pues son amenazadas por los paramilitares de ser atacadas. Que las autoridades municipales ¨perdonan el error con diversas cantidades de dinero". El 8 de febrero de 1998 fue golpeado el consejo ejidal por hombres que pasaban por borrachos. Señalaron como cabecilla a Miguel Díaz Montejo. Véase en el anexo la relación de asaltantes. Denuncian que la Seguridad Pública está patrullando por la comunidad y asusta a las niñas, niños y mujeres

Peticiones a la comisión
Que las autoridades detengan a las personas que asaltan y amenazan.

2.5.3. MUNICIPIO DE SABANILLA ESTADO DE CHIAPAS
Las siguientes denuncias han sido realizadas en la entrevista realizada en el ejido de Roberto Barrios entre la Comisión y representantes de diferentes municipios y ejidos de la zona.

Hechos denunciados
Denuncian que en 1995 empieza el conflicto que afecta a la Comunidad. Policías y paramilitares expulsan a indígenas que ahora están refugiados. Diariamente hay disparos. En Quintanaroc fueron desalojados por "Paz y Justicia" en el 96. Afirman que los integrantes de "Paz y Justicia" viajan a la hora que quieren incluso acompañados de la policía y quien encabeza todo es el Diputado local Samuel Sánchez Sánchez, junto con los regidores de los Ayuntamientos de Tila y Sabanilla. Denuncian, también, al Presidente municipal de Sabanilla Benedicto Pérez y al de Tila, Carlos López Martínez.

Peticiones a la comisión
Esperan que la Comisión lleve estos testimonios de los indígenas de Chiapas. Que tome en cuenta el diario sufrimiento en este Estado de Chiapas y que no sean dejados solos.

2.5.4. DEPENDENCIA SAN MIGUEL MUNICIPIO DE SALTO DE AGUA CHIAPAS
Las siguientes denuncias han sido realizadas en la entrevista realizada en el ejido de Roberto Barrios entre la Comisión y representantes de diferentes municipios y ejidos de la zona.

Hechos denunciados
Denuncian que el 31 de diciembre de 1997 fue sorprendido el joven Lucas Jiménez Montejo como presunto asaltante de la casa de la maestra. Denuncian también que el mismo día desapareció un becerro cuyo cadáver fue encontrado el 2 de enero de 1998 en el río.

2.5.5. INCIDENCIAS Y HECHOS DESTACABLES DURANTE LA VISITA DE LA COMISIÓN A ROBERTO BARRIOS
Ya en el viaje de vuelta a San Cristóbal la Comisión pasa al lado del campamento militar. Allí, la Comisión es detenida para su identificación aproximadamente una hora. A la pregunta sobre el motivo de la retención ante la falta de jurisdicción del ejército para ello, se remiten a "la ley esta" mirando su arma reglamentaria. Los delegados de la Comisión se interesaron también por la entrevista solicitada el día anterior, pero fue nuevamente denegada, remitiéndola al Gobierno de la VII región militar en Tuxtla (una reunión que a esas alturas los interlocutores ya sabían que había sido denegada). Mientras obligaron a la Comisión a contestar a sus preguntas, negaron todos respuesta a las preguntas planteadas. Lo mismo ocurrió con el tema de las fotografías. Como resultado de la estancia de esta delegación de la Comisión en Roberto Barrios, entre las preocupaciones mas acuciantes, tanto en el tema de los DDHH como en la vida cotidiana, cabe destacar lo siguiente:

- La división de la tierra y de la comunidad: la ruptura de los sistemas tradicionales de trabajo y reparto de las tierras es generadora de unas tensiones que plantean unas posibilidades de violencia. - Militarización: la presencia del campamento militar, instalado en 1995, ha sido señalada por parte de la población como el origen de muchos de los problemas, tensiones y miedos existentes en la comunidad: la pérdida de libertad de movimiento ante el miedo a los soldados (especialmente por parte de las mujeres y los niños, que no se atreven a salir de la comunidad, ni a bañarse en el río solas). La contaminación del río, debida al arrojo de basuras (las protestas se concentraron especialmente en animales muertos, condones, lavado de camiones y equipos dentro del río, con especial peligro por los derrames de aceite de motor y gasolina). La introducción de alcohol en la comunidad. El hecho de la existencia del campamento militar ha alterado totalmente la vida de la comunidad, la presencia de prostitutas, los insultos hacia las mujeres que pasan por allí, las amenazas a los hombres que van a trabajar a la milpa, concentraron gran parte de las denuncias durante la presencia en este campamento.

- Conflictos en la escuela: la división de la comunidad y los conflictos generados, se reflejan especialmente entre los niños y en la escuela; por un lado el traslado de la división en la comunidad provoca disputas y peleas entre los propios niños; por otro lado, problemas en la inscripción de los niños hijos de las bases zapatistas en rebeldía, cuyos documentos de identificación e inscripción en el registro civil es incompleta o inexistente, genera conflictos y discriminaciones en su inscripción en el sistema educativo.

- Manipulaciones de miembros de la comunidad a través de inversiones y subvenciones selectivas de los diferentes poderes extracomunales. Parte de la comunidad se niega a recibir este tipo de ayudas, por considerar que suponen una pérdida de autonomía y por su situación de rebeldía, mientras otra parte de la comunidad las acepta (un ejemplo sería la existencia de dos redes de agua entubada, la de las bases zapatistas, con acceso público en la calle, y la de los priístas de la comunidad, que llega hasta el interior de sus domicilios).