La entrevista fue realizada el 21 de febrero de 1998 en la comunidad de Cerro Misopá, municipio de Tila. Región Norte. Chiapas.

Testimonios y denuncias verbales.

Entrevista nº1:

Relata una mujer, que traduce las declaraciones en lengua chol de una vecina, cómo el primero de agosto de 1997 desalojaron de la comunidad de Cruz Palenque a los compañeros -nombre que utilizan para referirse a las bases de apoyo del EZLN-. Afirma que algunos compañeros llegaron para dar el aviso de que venían acabar con la "organización" -nombre con el que definen a la estructura civil del EZLN- y que por tanto había que salir huyendo.

Relatan como el primero de agosto, a las cinco de la mañana, el primo hermano de ésta mujer fue muerto por miembros del grupo paramilitar "Paz y Justicia".

Describe como fue la muerte durante una emboscada y que esta persona, un joven de trece años de edad, fue secuestrada y llevada al otro lado del río donde posteriormente apareció su cadáver. Acusan del asesinato a "los mismos asesinos del crucero, que andan por todo el lugar" y mencionan las comunidades de Miguel Alemán y de Masohá como lugares de origen de los presuntos paramilitares agresores.

Narran como a consecuencia del ataque los miembros de la comunidad buscaron refugio en Misopá, Chinal y Nuevo Precioso quedando su comunidad finalmente dividida. Al huir junto con sus hijos de la agresión armada de "Paz y Justicia" dejaron atrás sus casas y enseres, perdiendo todo lo que tenían. Cuentan que algunos de sus vecinos quedaron allí muertos.

A la pregunta de las observadoras sobre si hubo agresiones contra las mujeres o violaciones por parte de los paramilitares contestaron afirmativamente y testificaron que algunas no quieren hablar porque saben que los paramilitares se están organizando para ir a acabar con otras comunidades y les tienen miedo.

A la pregunta de si han recibido agresiones por parte de miembros de Seguridad Pública o del ejército responden que soldados y policías de Seguridad Pública se reunieron con miembros del grupo "Paz y Justicia" un día antes de la agresión contra la comunidad de Cruz Palenque para ponerse de acuerdo sobre cómo debían actuar.

Entrevista nº2:

Una mujer desplazada traduce al castellano el testimonio de una vecina que habla en idioma chol. Narra como sus utensilios de cocina y demás pertenencias fueron destruidas y sus casas quemadas después de que huyeran de su comunidad de origen. Hablan del miedo cotidiano, de como han de organizarse en grupos para ir a lavar la ropa o a buscar leña. Afirman que ahora no pueden caminar solas, que hasta los hombres van a trabajar en grupos por miedo a ataques de los paramilitares.

Comenta que su bebé, de siete meses está enfermo de granos. Quiere llevarlo al doctor pero dice carecer de recursos. El poco dinero que tiene dice que hay que reservarlo para la comida, maíz, café y frijoles, que los niños no aguantan el hambre.Al ser preguntadas por aspectos específicos de la salud de las mujeres responde que carecen de partera, ya que la mujer que les ayudaba durante el embarazo "era del otro grupo y quedó en otra comunidad". Carecían de centros de salud y de medicinas.

La interlocutora sufrió una violación por parte de paramilitares, según informó a las observadoras un miembro de la comunidad de desplazados. Al preguntarle por esta agresión la mujer bajó la mirada y cambió rápidamente de tema.

Describió lo difícil de la situación en que se encuentra su comunidad, las dificultades para conseguir alimentos y para cocinar, dado que casi no tienen utensilios. Dijo que vivían en casa prestadas y pidió el apoyo de las comisionadas para que den a conocer las circunstancias en las que se encuentran a través de la prensa de sus países de origen.

Entrevista nº3:

Una mujer traduce el testimonio en chol de una vecina de la comunidad de Panteanihá, municipio de Tila. Esta mujer describe la entrada en su comunidad del grupo paramilitar "Paz y Justicia" el día 1 de agosto de 1997. Afirma que varias personas murieron durante el ataque. Hubo intervención de la Seguridad Pública en el levantamiento de al menos un cadáver. Según su testimonio los efectivos de Seguridad Publica andan junto a los de "Paz y Justicia".

El tres de agosto del mismo año la comunidad huyó acosada por "Paz y Justicia" se refugió en Salto de Agua.

Las observadoras se interesan por la situación de dos mujeres que quedaron viudas tras el ataque. Ahora su manutención y la de sus hijos corre a cargo de sus familiares.

Las mujeres describen la difícil situación que viven como desplazadas, la falta de alimentos, ropas, medicinas, utensilios de cocina, etc... También mencionan la falta de tierras donde trabajar.

Destacan la dificultad de conseguir el dinero que antes obtenían de la venta de sus animales de granja ya que la mayoría fueron robados por los paramilitares -llamados "contra"- después de que huyeran de sus comunidades.

Destacan que tal y como viven les es imposible trabajar para conseguir dinero, ya que no pueden servir en las casas como se hace en las ciudades. Tampoco pueden trabajar en el campo como asalariadas porque allí la gente tiene pequeños cultivos donde no se suele necesitar mano de obra.

Las mujeres contestan a la pregunta de las observadoras que también hay mujeres entre las víctimas de los paramilitares.

Sobre sus condiciones de vida responden que existe una gran dependencia económica del trabajo de los hombres, por lo que quedan en una situación muy difícil si enviudan. Suelen tener entre cinco y doce hijos por mujer a lo largo de sus vidas, muchos de los cuales mueren antes de alcanzar la edad adulta.

Entrevista nº4:

Testimonia Gloria María Torres López, de la comunidad de Masohá Grande, municipio de Tila, Chiapas, que el día 15 de Junio de 1996 el grupo paramilitar "Paz y Justicia" les desalojó de su comunidad. Huyeron de la comunidad hombres, mujeres, niños y ancianos para irse a refugiar al vecino estado de Campeche. Se refugiaron en varios lugares por lo que la comunidad se dividió. Afirma que las gentes de su comunidad no quieren regresar a su lugar de origen porque tienen miedo. Declara, sin embargo, que quiere volver porque no puede abandonar el lugar del que proviene, pero también tiene miedo.

Según sus palabras muchas personas de las que marcharon a Campeche regresaron, pero ella y los suyos quedaron desplazados en Salto de Agua. El Secretario de Gobierno del estado de Chiapas y el jefe de los soldados, Leopoldo Díaz, obligaron a su comunidad a retornar a su lugar de origen a cambio de víveres y materiales de construcción. Algunos de sus antiguos vecinos aceptaron y regresaron pero fueron nuevamente obligados a desplazarse por las amenazas del grupo paramilitar "Paz y Justicia", volviendo de nuevo a Salto de Agua.

Declara que los grupos paramilitares son fuertes en esa zona y que este es uno de los sitios donde mantienen sus reuniones. Afirma esta mujer que no tardó mucho en salir de Salto de Agua porque la gente dice que ella "anda con los zapatistas."

Describe la situación penosa de falta de alimentos, causa de la muerte de muchas personas. También dice que los movimientos de los desplazados están limitados y que no pueden apenas salir de las comunidades en la que viven por que los miembros de "Paz y Justicia" de la colonia Miguel Alemán les cierran el paso bajo amenazas.

Para encontrar una ruta alternativa por la que salir de sus comunidades tienen que caminar al menos ocho horas. Esto imposibilita comercializar los pocos productos que obtienen del campo.

3.4. ENTREVISTAS MANTENIDAS EN EL MUNICIPIO DE TILA 25-2-1998

3.4.1. ENTREVISTA MANTENIDA CON MIEMBROS DE LA ASOCIACIÓN "PAZ Y JUSTICIA"

Los entrevistados manifiestan que no tienen armas, que son gente de paz. Acusan a los religiosos y extranjeros del conflicto, en concreto señalan a Don Samuel Ruiz de apoyar a los zapatistas con su sueldo de obispo. Declaran que buscan la aplicación de la ley y que no son culpables de la muerte de José Tila.

3.4.2. ENTREVISTA CON MIEMBROS DE BASES DE APOYO AL EZLN.

Reclama el desalojo del grupo "Paz y Justicia" del municipio ya que impide a parte de la población salir a sus campos a trabajar y realizar visitas a otras comunidades. Denuncia que sólo los simpatizantes de PRI tienen derecho al libre tránsito. En la localidad se están produciendo conflictos internos entre miembros de "Paz y Justicia", rencillas que a veces acaban en asesinatos, que son imputados a las personas que no están de acuerdo con este grupo.

Extracto de la entrevista con un delegado de comunidad base de apoyo del EZLN perteneciente al municipio de Tila:

El delegado denuncia que los integrantes de la Seguridad Pública del municipio sabe los nombres de los asesinos y se niega a detenerlos porque, según dice públicamente, "no llegó la orden del Ministerio". El testimonio relata que al día siguiente del asesinato de José Tila se realizó una manifestación de unas 800 personas pertenecientes a 24 comunidades del municipio de Tila, logrando la expulsión pacífica de las fuerzas de Seguridad Pública. Comenta que la población de las comunidades está cansada de que el Gobierno no escuche sus demandas y están dispuestos a tomar medidas porque no quieren seguir dejándose matar.

3.5. ENTREVISTA CON SEGURIDAD PÚBLICA EN CERRO MISOPA, MUNICIPIO DE TILA, REGIÓN NORTE. REALIZADA EL DÍA 21 DE FEBRERO DE 1998.

La comunidad de Cerro Misopa cuenta con miembros de "Paz y Justicia" y otras tendencias, a la entrada está ubicado el destacamento de Seguridad Pública justo en la cima de un cerro, lo que permite ver todo lo que pasa alrededor. Al abandonar la comunidad aproximadamente a la una horas del mediodía se pidió entrevista con los mandos del puesto. Tras una breve espera se concedió pero no se permitió la toma de fotos ni grabación de vídeo, aunque sí de audio. Se requirieron todos los nombres de la Comisión participante a los cuales se les fotogafió y filmó.

El entrevistado que era el segundo oficial empezó diciendo que en la zona no había conflicto que todo estaba tranquilo, que acababa de ser nombrado y llevaba pocos días en la localidad. Se hizo entrega a la delegación de la Comisión del documento: "Ni derechos, ni humanos" que según comunicó le había sido entregado por un señor al que visitó en otra comunidad y que serviría para entender la situación en la zona. El oficial comentó que no lo había leído y citó el caso de un suceso en donde murieron 8 personas y que está consignado en el documento de "Paz y Justicia".

Repitió varias veces que el lugar era bonito, muy tranquilo y que él no manejaba informaciones por lo que él nos remitió a las autoridades superiores en Tuxtla Gutiérrez.( también para pedir permiso de filmar) Manifestó que realizar declaraciones sin permiso le podía traer problemas.

A la pregunta de qué era el grupo "Paz y Justicia" respondió que un grupo civil, a lo que un soldado apuntó que son una asociación civil.

Explicó no conocerlos argumentando su reciente llegada a la zona.

También informó que la presencia de Seguridad Pública en la zona había tenido lugar a petición de la gente con el propósito de resguardar el orden y cuidar de su seguridad y que en el tiempo que trabajaba en el municipio no se había recibido ningún tipo de denuncia.

En general se sentían aceptados por las comunidades menos por una parte que no los veía con agrado aproximadamente una cuarta parte de la población. Al salir se permitió la toma de documentos fotográficos.

3.6. RESUMEN DE ENTREVISTA REALIZADA EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS EL 23 DE FEBRERO DE 1998 CON DELEGADOS DE LA COMUNIDAD DE EL PARAÍSO, MUNICIPIO DE SABANILLA, Y DE LA COMUNIDAD EMILIANO ZAPATA, MUNICIPIO DE TUMBALÁ. ZONA NORTE

Antecedentes

No había sido posible visitar las comunidades de las que proceden estos interlocutores dado el clima de violencia que se vive en la zona. La delegación de la Comisión que partió hacia esta zona el 22-2-98 se vio forzada a regresar sin haber completado su labor de observación ya que en algún momento sus componentes llegaron a temer por su integridad física, así como por la de los guías que les acompañaban. Esta entrevista se mantuvo un día después del asesinato de José Tila López García, que murió cerca del lugar de donde provienen los testigos. Con posterioridad esta Comisión pudo recoger los testimonios, que se relatan a continuación, de miembros de "Paz y Justicia", bases de apoyo del EZLN y el delegado de una comunidad cercana a la de la víctima José Tila. En el transcurso de la entrevista se hizo entrega de una carpeta de denuncias.

SE HIZO ENTREGA DE UNA CARPETA DE DENUNCIAS

3.6.1. COMUNIDAD DE EL PARAÍSO

Los miembros de la Comunidad dicen haber sido desplazados por las acciones violentas del grupo "Paz y Justicia" y encontrarse en esta situación, imposibilitados de regresar a su comunidad de origen, desde el 18 de Enero de 1997.

Presentación de los hechos. Denuncias verbales.

- Presunta agresión a golpes a una persona de la comunidad por parte de Mariano Martínez Juárez, de la comunidad de El Paraíso.

- Acusan a Diego Martínez López, dirigente del grupo "Paz y Justicia", de una presunta agresión a golpes a una persona de la comunidad. Éste último, junto con Salomón López Pérez e Hipólito López Pérez, son señalados como dirigentes de "Paz y Justicia", y como presuntos precursores del atentado con armas de fuego, -calibre 20, calibre 16, calibre 22, pistolas, AK-47- contra las casas de la Sociedad Civil, nombre con el que se autodenominan las bases de apoyo del EZLN, que tuvo lugar entre las 22h. y las 24h. del día 18-1-97, y que fue la causa de la huida masiva de los habitantes de su comunidad de origen.

Tras estos sucesos apareció el cadáver de una mujer -no se especifica nombre- cerca de la zona en la que habitaban los interlocutores. Ellos dicen no saber que le sucedió a esta mujer, atribuyen su muerte ¨a la misma gente de ellos¨ y aseguran haber dado conocimiento del hecho a las autoridades, avisando para que fueran a levantar el cadáver.

Relatan que Benedicto Jaime Pérez Méndez, el presidente municipal, del PRI, fue consultado por los priístas de la comunidad para autorizar la intervención de la Seguridad Pública el 19-1-97 a las 12h. El día 19-1-97, cuando gran parte de la comunidad ya había huido, se produjo un segundo ataque contra sus casas, esta vez por parte de efectivos de la Seguridad Pública. El día 20 el cadáver de esta mujer, excusa para esta intervención, seguía sin ser levantado. .Los testigos explican que el día 21-1-97 intervinieron en la comunidad unos 600 efectivos de Seguridad Pública, llamados, judiciales, así como dos helicópteros que arrojaron granadas y gases.

La mayor parte de la población desplazada se encontraba ya en la comunidad de Asunción Huitipán, donde viven actualmente, pero algunas personas permanecían en el monte escondidas de los ataques de los días anteriores y aisladas del resto de la comunidad.

Estas personas fueron objeto de ataque por parte de estos elementos de la Seguridad Pública y se testifica la muerte de una persona, el hermano menor del interlocutor, de nombre Roberto Torres Pérez, de 17 años de edad y de ocupación estudiante de secundaria.

vv Los efectivos de Seguridad Pública -según el testimonio de estas personas persiguieron, ayudados por perros adiestrados, a aquellos que se ocultaban en el monte, a los que conminaban a "rendirse".

Después de estos hechos la "Sociedad civil" de El Paraíso no regresa a su comunidad por el temor que le suscitan los agentes de Seguridad Pública que instalaron un campamento permanente en esta comunidad. La población desplazada de El Paraíso, ahora residente en Nuevo Asunción Huitipán , asciende a 600 personas.

Situación actual de los desplazados

Los interlocutores relatan que, aún en el exilio, las amenazas contra ellos por parte de "Paz y Justicia" persisten.

También testimonian que todas sus pertenencias -casas, animales, utensilios, aperos de labranza etc.- fueron robadas o destruidas, muchas de ellas vendidas posteriormente por los habitantes priístas y miembros de "Paz y Justicia" que permanecieron en la comunidad tras su salida.

Sus cosechas, principalmente de café, maíz y frijol, fueron recolectadas o robadas de sus casas por estas personas, quienes las comercializaron y se quedaron con las ganancias. Acusan a estas personas de no permitirles el regreso a su comunidad y de pretender quedarse con las tierras que trabajaban.

Ahora afirman convivir con los priístas de la comunidad donde habitan sin tener ningún problema pero describen sus situación como muy difícil al carecer de terrenos para cultivar y por tanto de medios de subsistencia. Señalan la alimentación como su problema principal, también el vestido y la situación de los niños.

Dicen carecer de medicinas y tener una atención médica muy precaria. Su movilidad está limitada por que "prohibieron salir" y los caminos alternativos por los que pueden desplazarse les suponen un recorrido mínimo de 5 ó 6 horas. Declaran que "Paz y Justicia" controla los caminos. Esta situación imposibilita el traslado de enfermos de gravedad o de mujeres con partos complicados. El interlocutor cita como ejemplo la muerte de su padre, el día 3 de febrero, por una ¨enfermedad que le pegó y no lo pudimos sacar¨.

Describen las lamentables condiciones de vida en que se encuentran, la precariedad de sus casas, su exposición a las inclemencias del tiempo, la propagación de enfermedades, la carencia de una escuela para sus hijos, la escasez de alimentos.

Han recibido varias visitas del Subsecretario de Gobierno de la Zona Norte, Alejandro Ruiz Gutiérrez, quien hasta la fecha no ha proporcionado una solución a su situación de desplazados.

El interlocutor dio lectura a un acta de acuerdo que resultó de la reunión mantenida el 22 de Enero de 1998 entre los interesados de las distintas partes con el Sr. Ruiz Gutiérrez, el presidente municipal de Sabanilla y el comisariado ejidal de el ejido Paraíso -se adjunta relación del documento en el apartado de denuncias-. Su valoración es que este acuerdo no se cumplió y que las propias autoridades protegen y favorecen a "Paz y Justicia".

"Desarrollo, Paz y Justicia". Denuncias Verbales.

Situación Política y religiosa.

Según los testimonios de estos interlocutores "Paz y Justicia" comienza a organizarse en 1996. Relata que sus encuentros principales se producen en la colonia Buena Vista al amparo de su dirigente Samuel Juárez Encino. Señalan que el objetivo de esta organización es destruirlos y que acusan a los simpatizantes zapatistas de ser provocadores. El interlocutor señala que su lucha política es pacífica y que la violencia solo trae hambre y muerte. La ¨sociedad civil¨ busca una lucha pacífica y pretende organizarse para conseguir mejoras en las condiciones de vida de sus familias. Se les quiere prohibir la política y la religión que profesan, que es la Católica y reconoce los artículos de la Constitución que hacen ilegal esta prohibición. Declara que se les quiere agrupar en un único partido -el gubernamental PRI- y en una sola religión. No están de acuerdo con estas imposiciones. Relata que la iglesia de la comunidad de El Paraíso fue destruida junto con todos sus objetos de culto por "Desarrollo, Paz y Justicia", a quien define como protestantes.

Cuando se les pregunta por su relación con los integrantes de esta organización responde que no sólo han convivido como vecinos durante años y han celebrado todas las fiestas de la comunidad juntos sino que además son, en muchos casos, familiares cercanos. Al preguntarles si les invitaron a formar parte de esta organización contestaron de forma negativa, ya que se fueron organizando en secreto.

Se les pregunta por el perfil de los integrantes de esta organización y los definen como jóvenes y mujeres en su mayoría. Declara que los ancianos quieren la unidad y no están en "Paz y Justicia".

Menciona que los ahora desplazados tienen derechos adquiridos sobre sus tierras, a diferencia de los que usan la violencia, que quedaron como pobladores y que en base a esto se desata el conflicto que pretende desposeerles de sus tierras.

A la pregunta de los observadores de si los miembros de "Paz y Justicia" son campesinos al igual que ellos contestaron afirmativamente. Cuando se les preguntó cómo piensan ellos que estas personas puedan tener armas de su propiedad dados sus bajos ingresos contestaron que el mismo presidente del municipio hace uso del presupuesto municipal para proveer de armamento a los miembros de Desarrollo, "Paz y Justicia". También aseguraron que el dinero que resultó de las pertenencias que les fueron sustraídas sirvió a estas personas para comprar más armamento.

Dice que tiene noticias por parte de un simpatizante del PRI de que el mismo procurador de justicia fue quien dio la orden de que sus casas fueran destruidas.

El interlocutor denuncia un atentado con armas de fuego por parte de cuatro integrantes de "Paz y Justicia" el día 29 de Noviembre dirigido contra él mismo y su hermano cuando trataban de recoger el café de los terrenos que trabajaban cuando vivían en El Paraíso, ahora en manos de integrantes de esta organización. No hubo heridos. Las dos víctimas presentaron demanda ante las autoridades y valoran que esta acción no tuvo ningún efecto en contra de sus agresores. Por el contrario pesa sobre él una orden de aprehensión. Al preguntarle de qué se le acusa responde que en el 96 participó en una manifestación ante la presidencia municipal para protestar ¨por los malos manejos¨. Afirma que su orden de aprehensión fue dictada en ese momento.

También se le acusa de ser dirigente, ya que se declara simpatizante del EZLN, y que esto es considerado delito. Desconoce la forma legal de la acusación que pesa en su contra y que en la presidencia municipal les informaron de que para el retorno a su comunidad de origen era condición indispensable la intervención de la Seguridad Pública y la detención de seis de los integrantes de la comunidad de desplazados. En su comunidad son fuertemente perseguidos y vigilados por la Seguridad Pública.

Peticiones concretas

- Afirman necesitar desesperadamente maíz para asegurar su supervivencia.

- Demandan que su situación sea conocida nacional e internacionalmente y la difusión de la información que nos brindan, ya que no pueden dar a conocer esta situación por sus propios medios, pese a haberlo intentado.

3.6.2. ENTREVISTA CON UN DELEGADO DE LA COMUNIDAD DE EMILIANO ZAPATA, FRACCIÓN B, MUNICIPIO DE TUMBALA, ACTUALMENTE DESPLAZADOS DE SU COMUNIDAD DE ORIGEN.

La entrevista fue realizada en Cristóbal de las Casas el 23 de Febrero de 1998 con un delegado de los desplazados de la Comunidad Emiliano Zapata, Fracción B, ZONA NORTE.

Exposición de los hechos. Denuncias verbales.

Actuación de "Paz y Justicia".

Un grupo de personas de la comunidad de Emiliano Zapata se encuentra desplazado en Chulahoistihá, municipio de Tumbalá, fracción B de Emiliano Zapata desde hace más de dos años. El 24 de Marzo de 1995 fueron desalojados de la comunidad de Emiliano Zapata por miembros de la organización "Paz y Justicia".

El testigo relata que el desalojo del poblado se produjo por sorpresa mientras los hombres de la comunidad se encontraban trabajando las tierras ejidales.

A su regreso encontraron la comunidad cercada por integrantes de la organización "Paz y Justicia" y no se les permitió volver a entrar allí bajo amenazas de muerte, ya que eran ¨miembros del EZLN¨.

El interlocutor testifica el asesinato de dos campesinos, de nombre Sebastián Arcos Guzmán y Juan Jiménez López, en esa fecha. Estas personas no sabían lo que estaba sucediendo y pasaron cerca del lugar donde se encontraban apostados los agresores de "Paz y Justicia".

Al ser preguntado si hubo intervención de la Seguridad Pública a raíz de estos sucesos respondió afirmativamente.

Los efectivos de seguridad llegaron, según su testimonio, a levantar los cadáveres cuando ya no había más que hacer.

Al preguntar por la intervención de Seguridad Pública, si investigaron los crímenes, hicieron preguntas, persiguieron a los responsables etc. el interlocutor responde que ¨como era su gente no les hicieron nada¨.

A la cuestión de si considera que Seguridad Pública y "Paz y Justicia" son la misma gente el interlocutor responde afirmativamente y declara que ¨a veces los de "Paz y Justicia" se disfrazan como los de Seguridad Pública y no se nota quien es quien, si es PGR o "Paz y Justicia"¨.

Asimismo manifiesta que no pudieron efectuar una denuncia por estos crímenes al tener su movilidad limitada por la persecución tanto de Seguridad Pública como de "Paz y Justicia".

El testigo describe como esta última organización ha tomado el control y ocupado varias colonias más.

A consecuencia de estos hechos muchas personas nunca regresaron a sus hogares.

El interlocutor señala la existencia de un acuerdo firmado entre ambas partes frente al comisario ejidal que les autorizaba a permanecer en los terrenos de la llamada Zona B. A pesar de este acuerdo, del que tiene conocimiento el gobernador, afirma que el grupo de desplazados ha vuelto a ser molestado por miembros del "Paz y Justicia".

El día 21 de febrero llegaron a su comunidad 80 personas armadas que pertenecerían a la organización "Paz y Justicia" con la intención de hacerles salir de ese lugar bajo amenazas de muerte. Según su testimonio la comunidad entera huyó al monte presa del miedo.

El motivo que alega el testigo para este nuevo ataque es que los agresores buscaban apropiarse de los terrenos en los que trabajaban.

Testimonia que ¨los de "Paz y Justicia" no quieren que estemos allá ".

Declara que es la primera vez que son visitados desde que llegaron a este lugar.

Condiciones de vida de la comunidad.

Las condiciones de vida de este grupo de desplazados son muy duras. Debido a las malas condiciones en que viven proliferan las enfermedades y no tienen medicamentos o medios para prevenirlas. Carecen de materiales con los que construir casas. Tampoco tienen agua potable, luz eléctrica ni lugar de donde sacar las cosechas. Los 62 niños de la comunidad de desplazados carecen de escuela. El mismo interlocutor, de baja formación, ejerce como "promotor de salud".